一个教书匠的自我修养

作者 | 邹贤莲

我是从乡村长大的一名城市教师，我的父亲转正退休前是一位民办教师。

自然，在乡下长大的我，所接触到的“匠人”很多，石匠、木匠、泥水匠、剃头匠……五花八门的行当后面加上一个“匠”字，就成了对某个人的称呼。后来我知道，“匠人”称谓其实是“三教九流、五行八作”的遗存，是对旧时小手工业者的俗称。

但不知为什么，小时候听到有人称呼父亲“教书匠”，心中却多有不适甚至不满。现在想来，大概是因为那些“吼着号子、亮着膀子”的石匠不及父亲在我心中的印象，抑或是那个“满口粗话、吓唬小孩”的剃头匠是自己打心眼厌烦的……父亲和其它老师在我心里，是“长大后我就成了你”的高大和美好，是一种发自内心的喜欢和敬畏，是一种想要靠近的羡慕和期望。想来，若是让我长大后就成为“*匠”，我又怎甘心呢？尽管这“*匠”中不乏有优秀、值得敬佩的手艺人。

长大后，我真的成为了一名教师。屈指一算，已经是有着26年教育生涯的骨干型教师了。逐渐地，我对“教书匠”这一称谓有了新感觉，觉得自己就一名副其实的“教书匠”。

几天前自己梳理学年总结，记不清自己在《新校长传媒》所发表文章的准确标题。就输入关键词搜索，在跳出来的众多转载文章里，居然发现一篇几乎全文抄袭的文章。不敢相信自己的眼睛，再看，发现标题有所调整，原创作者赫然写作“张**”，由公众号“********”发布。再细看，全文照搬仿写，一半以上原文照抄，连图片和风格都顺了去。再多翻几条ta的推文，发现又是一名忙里忙外的“成功人士”。

我没有愤怒，真没有。只是一种无力感，一种同为教育人的汗颜，同时也冒出无数个问题：怎么还会出现这样的事？怎么还会有这样的人？到底是什么诱惑驱动ta这样不知廉耻、胆大妄为？教师的科研底线在哪里？是教训不够深刻还是ta孤陋寡闻？在将原创堂而皇之写成自己的大名时，ta是怎样想的？ta正在怎样影响着ta的学生呢？……

这事儿对我触动挺大，也让我对教师这个行业的职业道德、职业精神、职业操守、职业修为、职业底线多了一些思考，所以我想谈谈一个“教书匠”的自我修养。

新时代赋予了“工匠”新的内涵精神。“工匠”们往往“一辈子只干一件事，一辈子干好一件事”，他们对工作执着、对所作的事情和生产的产品精益求精、在某方面很有造诣，其身上的实干、敬业、精进、专注、创新等精神品质熠熠生辉。

新时代赋予了“教书匠”可描绘可触碰的精神品质。此匠非彼匠，“教书匠”面对的是一个个活生生的人，其首要任务是立德树人，而立德树人的根本便是“学高为师、身正为范”。无论是陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的劝勉，还是先生“一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步”的教诲，都无不是在警醒我们对自身职业的敬畏。

1.教书匠的自我修养在于“脚踏实地”而非投机取巧走捷径。

试想，多少人在为非作歹前都处于“知其不可为而为之”的半梦半醒状态？原因无它，名利诱惑呗！其实，教育是百年树人的事业，我们的目标不应该是朝着名利成为所谓的“名师名家”，而应该是成为学生在任何时候都念念不忘、发自内心尊敬和爱戴的好老师。

我的父亲不是“名师”只是“民师”，每天上学放学路上总有一群村娃跟着他，或背课文或复习生字，因为农家师生只能抽这个时间进行学习辅导。九十年代我们三兄妹一年考上了大学（师范），正为学费一筹莫展的父亲收到一封电报，一张没有署名的100元汇票，谁寄的呢？“看这个字，应该是我的学生兴文，他考上大学已经参加工作了，好多年不联系，他怎么知道家里的事情呢？你们仨要向他好好学习，更要铭记这份恩情啊……”说这一席话时父亲是带着小骄傲，作为“好老师”的小骄傲也这样在我心中扎了根。

做这样的好老师，是需要静气和修炼的，一种摈弃功利、不和这个浮躁世界玩的静气，一种脚踏实地、一步一个台阶的实干修炼。其实，就算是挣荣誉、赢口碑也是不能走捷径的，若一步登天，登得越高将摔得越惨。世上没有不劳而获的事情，天上不可能掉馅饼，只有耐得住寂寞，实干真干，才能修来德才兼备，才能修来信服与尊重。脚踏实地，这是教书匠想要有所作为的基本态度。

2.教书匠的自我修养在于“作风严谨”而非弄虚作假靠蒙混。

其实，信息爆炸时代抄袭蒙混固然容易，而被揭穿落得身败名裂似乎也不难。教育科研需要实实在在，来不得半点虚假。是自己的别人偷不去、是别人的你也无法抄得来，如果“复制+粘贴+组装”就成为了自己的成果，那这个成果始终是浸透着别人的心血、长着多样皮毛的怪胎，它不属于任何人，关键时刻它就是照妖镜，会照出生产者的厚颜无耻。

自律、慎独是师者的学术修为，学术论文需要查重、转载应该征得许可、引用应该标明出处、整段复制应该受到谴责，这些都是常识；和不偷不抢、进别人家先敲门一样的常识，和我们常常要求学生不抄作业、考试不作弊一样的常识。这并不难理解，所以“教书匠”哪能动不动就向别人的学术成果下跪呢？转载交流欢迎、分享借鉴可以，而复制抄袭就是下跪，就是不可以！

“教书匠”当做自己，不断淬砺精进，不断累积提炼，才能形成风格，拥有思想。否则，安安静静教书育人也好，有很多老师默默无闻、本本分分教书育人一辈子，也让学生铭记在心，也是好老师，也是一种安宁与幸福啊，并非每个教师都要写文章、开公众号呢！作风严谨不弄虚作假，这是教书匠想要有所建树的基本品质。

3.教书匠的自我修养在于“精益求精”而非马虎了事搞钻营。

于漪老师有句名言：“一辈子做教师，一辈子学做教师”，她把每一节课都看成是一次生命的绽放，每堂课都要经过三次备课过程，每次上完课，于老师都要写四五百字的教后反思，而且一坚持就是几十年。

我有一个朋友是全国优秀班主任，他因病手术前为刚入职的搭档写下一份份班务管理清单，每半月总以书信的方式与家长交流从未间断，每周班队会都成为他带着孩子们上天入地的畅享时光……教师真正的成长和发展，在于教师自身的学无止境和精益求精。而这，是一种情怀和执着，也是一种坚守和责任，更是一种做人做事、敬天畏人的态度和职业精神。

只有千百倍的耕耘才能换来桃李满园香，才能品味到职业的幸福与甘甜。想要有专业成长和职场发展，又不愿花功夫，一味马虎了事搞钻营，这样的成长之路便会南辕北辙、云遮雾绕，在这条路上走久了，便湿脚了、闯鬼了，成为笑柄了，为人所不齿了。

4.教书匠的自我修养在于“敬业守信”而非装腔作势耍花招。

敬业和诚信是我国社会主义核心价值观中的两个重要方面，不知道有抄袭行为的ta在台上怎样给学生讲这两个词，难道一直掩耳盗铃、口是心非么？想必，ta在人前貌似穿“新衣的皇帝”，至始至终都是一个人在装腔作势和神气裸奔。都说怀才如怀孕，时间久了是看得出来的。如果怀揣假货，足月待产见真章时该如何是好？如何在学生和同事面前立足？毕竟，真相不可能一辈子迟到。

教书匠“敬业守信”的自我修养，既是师德底线，又是成长导引。因为只有教师热爱自己的岗位，才能全身心投入工作，才能干一行爱一行，才能淡泊名利、兢兢业业，才会有所建树成为“名师”。只有教师谨守职业道德，淬砺心性，讲究信誉，不弄虚作假，才可能成为“大匠”，匠心筑梦，未来可期。诚如孙中山先生所言：教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

5.教书匠的自我修养在于“创新突破”而非因循守旧谋投机。

时代在发展，社会在进步，教师自身需要走出舒适圈，不断突破超越，以积极的姿态、更高的视野、更大的格局做新时代的好老师。如若不然，如果教师每天只是谋生式的按部就班，僵化老套，缺乏创造力与个性，那将深陷应试泥潭无法自拔，职业倦怠便找上门来，身累心累便成为常态。

写下文字之时，正收到学校德育干部发来的“学习领会全国少代会精神”的课程安排，尽管处于放假期间，她为20天未见面的“小神兽”匠心策划了一场简约的线上主题班会，然而大家不知道的是这两天她正在外地拍婚纱照。想必这份策划是怀着满满的爱、虔诚精进的心思而来的吧？

崇德行、健身心、强专业、慧生活、善创造，这是我校的教师修远课程目标，想方设法把教育生活经营得有滋有味，用心营建每一个教育场、精心备好每一堂课，切切关爱每一个学生，孜孜以求每个智创时刻，这是我们的又一自我修炼。

干一行、爱一行、精一行，讲师德、守诚信、有风骨，这些都是教书匠的自我修养、修炼、修为。这样的修养、修炼、修为特别需要教师内在的深度觉醒。以此，提醒那些学术不端的ta们，谨防踏上从“自我伪修养”到“他人真修理”的不归路。

来源 | 贤思莲想（ID：zxl15823373636）
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